月亮刚刚升起,黄澄的,挂在山上,像一个明亮、生动、注视着人间的精灵。再端详,她就像一位乡下的姑娘,梳妆之后,走出闺门,脸带着含羞而又热情的神色,顾盼着天下。是的,月亮窥视着她的众生,而地上的人们也在仰视着月亮。但是,人们对月亮的看法不尽一致。
自古以来的文人,创造了许许多多描绘月亮的语汇,如:月色朦胧、月似银盘、白月如霜、月色溶溶、一弯新月、中秋月圆、月朗星疏、月明星稀、明月如镜……就是在现代,人们对月亮的颜色看法也有异,有人说红月亮,有人唱白月亮,有人吟兰月亮……
中秋节之夜,看过月色,尝过月饼,阖家欢聚之余,读一读《中华诗词名句》,听一听古人对月亮的感叹。由此发现,古人对月亮的认知也像月亮的运行规律一样,经历了由缺到圆,由圆到缺的一个过程。从《中华诗词名句》上看到,春秋时期的诗人,没有留下对月亮的描绘,也许那时的人们对月亮怀着神秘的感觉,不便随意吟唱。从魏晋开始,有诗人写到月亮了。如:曹操的《短歌行》中写到“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”这是论招揽人才的事。“月明星稀”只是用对月的自然描写来表述人才的环境。曹丕在《燕歌行二首》中有“明月皎皎照我床”之句,也是对月的自然描写来表述夜的清寂柔美之韵味。陶渊明《归园田居》中有“晨兴理荒秽,带月荷锄归”句。说是一大早去田里除草,直至晚上月亮起来,才肩负锄头归家。这仍然是对月亮的自然描写。南北朝的诗人,对月亮仍然还是那样自然描写。谢灵运《岁暮》中有“明月照积雪,朔风劲且哀。”说的是北方的月夜雪地的苍凉。
历史进入唐代,古人对月亮的诗兴,似乎比前代人高涨了许多。王昌龄的《出塞》中写到了月:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”用月来表述时间、空间和人的情景关系。王建《十五夜望月》中“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”这是真正的中秋吟月思亲诗,在此之前少见。李白用自己的诗,开创了一个人类对月亮探索的新时代。他把人生、酒与月亮联系在一起。用现在的话来说,他把月亮的运行与时间、空间与人生联系起来了。在《将进酒》中有“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月”句。接着,他开始探索月亮是什么?他在《古朗月行》中有“小时不识月,呼作白玉盘。”这尽管是表达他幼时的天真无邪,而反映了人们对大自然的深究。接着他在《把酒问月》中有“青天有月来几时?我今停杯一问之。”天上的月亮从什么时候才有的?这个问题,问了几百年,后人也难以回答。李白对月亮的兴趣,越来越浓厚,描写有关月亮的诗也越来越多,而且意境越来越深刻。有《关山月》中的“明月出天山,苍茫云海间。”《子夜吴歌·秋歌》中的“长安一片月,万户捣衣声。”再往后,李白对月亮的探究更是豪情万丈。他在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。”我想要上天去尽情欣赏月亮。他的《月下独酌四首》(其一)对月亮更是突发奇想,其中有“举杯邀明月,对影成三人”,既叹独自寂寞,又感怡然自得。
杜甫也是对月亮情有独衷。苦恼时,对月空叹;寂寞时,以月壮志;想家时,对月思乡。他在《宿府》一诗中有“中天月色好谁看。”有怀才不遇,壮志难酬之叹。在《后出塞》中有“中天悬明月”,有面对大自然的美景,心中呈现出充实和美好之感。在《月夜》中,他叹“今夜鄜州月,闺中只独看。”是月亮勾起他思念妻儿之情。
在《中华诗词名句》中看到韩愈是另一个写中秋节月亮的诗人,在《八月十五夜赠张功曹》的诗中,有“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何?”这是触景生情,面对皓月,诉叹心中的抑郁。诗人们在与大自然的交往中,逐渐领悟了人生哲理。张若虚《春江花月夜》中有“人生代代无穷已,江月年年只相似。”从而看到了生命是严肃而可敬的。赵嘏在《江楼感旧》中的“同来望月人何处?风景依稀似去年。”与张若虚的意思相似。张九龄的《赋得自君之出矣》“思君如满月,夜夜减清辉”和他在《望月怀远》中的“海上升明月,天涯共此时”一样,有望月思念亲朋好友的感伤。唐朝诗人从月亮那里借来多少情感啊,像孟浩然、李商隐等等都有咏月思情的诗。
时间流逝,进入宋朝。苏轼写了《水调歌头·明月几时有》把咏月思情的情感推向了新高潮。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”由人到月,悟出了一个道理——自古世上无十全十美的事。他告诉人们用坦荡、豁达、愉悦的心情对待世事。在此词中,苏轼也如李白一样,问“明月几时有?把酒问青天。”此问不仅直率,而有深虑着人生的痛惜和悲伤。这与李白的“青天有月来几时,我今停杯一问之”是相似的。至此,古诗人从李白一问起,到苏轼一问止,人类社会的历史向前推进了整整400年,构成了中华诗词中咏月的高潮期。
对于现代的人来说,月是什么?月从何时来?基本认识不成问题。随着人类登月活动的展开,人类对月亮的起源、实质和行运规律会有更多的认识,今人对月亮不会再像古人那样浮想连翩了。据说,我们党在延安时期,有一个小故事。说的是一对青年小夫妻,妻子是刚从敌占区到延安的知识分子。一天晚上,从外面回来,看到天上的满月,很是激动,风风火火地拉着丈夫走出窑洞,丈夫以为发现了什么敌情,背上枪就跟着出来。妻子说:“你看,今夜月色多美啊!”丈夫向天上看了看,便说:“月亮象大饼,有什好看呢?”就回窑洞去了。妻子挺扫兴,在桌上留下半阕诗:“嫁得郎君不解情,竟将明月比大饼。”丈夫一看笑了,在妻子的半阕诗下写到:“寒来花月不能衣,饥时一饼值千金。”这说明人们对于月亮的情趣不同,看法也不同。而如今,我们幸逢盛世,不愁衣食,有心境有条件欣赏大自然之美。人们越来越懂得,我们自己也是大自然中的一部分,而且是最有灵性的,最有创造力的一部分,应当对大自然的其他部分有更深的理解。
(离退休工作处)
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